В городе Мелитополе Запорожской области летом 2010 года на базе мужского монастыря преподобного Саввы Освященного по благословению наместника архимандрита Бориса (Масленникова) создан Православный ду-ховно-просветительный Центр «Спасение».
28 мая на божественной Литургии в Покровском Кафедральном Соборе, епископом Запорожским Мелитопольским Иосифом был награждён орденом Почаевсеой иконы Пресвятой Богородицы наместник монастыря архимандрит Борис (Масленников).
Представители монастыря Св. Саввы Освященного иеромонах Иов (Макаров), послушник Егор Прыгунов и работники Реабилитационного центра при монастыре приняли участие в Межконфессиональном форуме «Усиление роли Церквей и религиозных организаций г. Мелитополя и района в противодействии социальным болезням и профилактике ВИЧ/СПИДа»
19 мая 2010 г. в малом зале ДК им. Т.Г. Шевченко в рамках межконфессионального круглого стола, создание которого было инициированного несколько месяцев назад Православной Церковью, при содействии городского координационного совета по вопросам социальной работы, состоялся межконфессиональный форум «Усиление роли Церквей и религиозных организаций г. Мелитополя и района в противодействии социальным болезням и профилактике ВИЧ/СПИДа» при участии представителей городской власти, религиозных общин, общественных объединений города.
Во вторник второй недели по Пасхе, которая называется Фоминой неделей, Православная Церковь отмечает Радоницу - день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи.
По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Само его название привилось от общеславянского языческого весеннего праздника с поминовением умерших, называвшегося Навьим днем, Могилками, Радаваницами или Тризнами. Этимологически слово "радоница" восходит к словам "род" и "радость", причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников - сразу после Светлой пасхальной недели - как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь - жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, "с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших".
С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, праздновался особо, составлял как бы замену Пасхи, оттого и назван Антипасхою, что значит вместо Пасхи. В этот день обновляется память Воскресения Христова, потому Антипасха называется еще неделей обновления. Так как обновление воскресения Иисуса Христа было особенно ради апостола Фомы, который не присутствовал в событиях Воскресения Спасителя и не верил в это, то именно ему и были явлены доказательства Воскресения. В связи с этим неделя именуется еще и Фоминою. Церковь придает этому событию особое значение. Своим явлением апостолу Фоме, воскресший Господь уверяет, что Он имел по Воскресении не мнимую, призрачную плоть, а действительно пречистую, которую воспринял от утробы Пресвятой Богородицы, с которою был пригвожден ко кресту и на которой остались от того, даже по Воскресении, язвы.
Святой апостол Фома был родом из галилейского города Пансады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он всё оставил и последовал за Ним. Апостол Фома входит в число Двоенадесятицы святых апостолов, 12 учеников Спасителя.
В храме "Воскресения Христова",кладбищенского скита монастыря св.Саввы Освященного, находящегося на новом кладбище, ежедневно служатся заупокойные литии, панихиды и отпевания. Каждую субботу в храме совершается заупокойная литургия, начало богослужения в 9-00. Возможен заказ транспорта монастыря для доставки людей. Для заказа необходимой вам службы обращаться к игумену Макарию или в Храм “Воскресения Христова” на кладбище.